Raúl: El poder de lo sutil

"Acá lo más revolucionario es la verdad"

Germán Rojas Niño, El Comandante Raúl

Por: Ángel Beccassino*

A.B. –¿El actual proceso significa que definitivamente el M-19 deja a un lado la línea militar?

G.R.N. –Sí. Lo que pasa es que de todas formas eso nunca se da. Por ejemplo, para nosotros las armas son el diez por ciento de lo militar. Las armas son la punta del iceberg. Porque lo militar es organizatividad, disciplina, responsabilidad, jerarquías, capacidad de programación, de planificación, eficiencia de cumplimiento en tiempo y forma… Y en la punta de todo eso están las armas. Y a su vez, toda esa estructura militar es la punta de un proyecto político. Es decir, nosotros nunca hemos tenido a la lucha armada como algo válido por sí mismo, sino que ha sido esa lucha la expresión más alta de una política, de una propuesta política que solo podía ganar espacio mediante la lucha armada. Ahora pensamos que se abre para el país una etapa nueva de contienda política, que surge como expresión de todos los conflictos armados que se han venido dando, y de una rectificación que hacemos nosotros en el sentido de comprender que hay una crisis en la sociedad, que es una crisis de tipo democrático, y que también hay una crisis en las formas de lucha, que han llegado al grado más alto de desarrollo pero no han logrado hacer que el pueblo participara en esas luchas.

El presupuesto nuestro es en este momento una nación en paz y democracia, o una nación en lucha por la paz y la democracia. Pero como nación, no como grupos.

Iván Marino Ospina: ¡Combatir por la dignidad!

¡Por la vida y el futuro a combatir!

Con un dolor que sobrecoge a toda nuestra militancia y con el orgullo combatiente del pueblo colombiano, comunicamos a éste y a los países amigos la muerte de nuestro Comandante Iván Marino Ospina, ocurrida el 28 de agosto en la ciudad de Cali, luego de un operativo de aniquilamiento financiado y ordenado por los representantes de la oligarquía vallecaucana.

El Álvaro que yo conocí

Por: Carmen Lidia Cáceres

De Álvaro Fayad, el político, el demócrata, el hombre convencido de sus ideales, del hombre leal a su causa, del comandante del M-19, se ha escrito y se ha dicho mucho, no solo a lo largo de su vida, sino después de su muerte.

Bateman habla de su muerte

Entrevista realizada por Alfredo Molano Bravo

El “Flaco” ya no era flaco, pero seguía alto, altísimo. Había dejado ese aire de muchacho de provincia en la capital, erizado de frío y fastidio. Había dejado la vieja gabardina negra que cada día era más verdosa. Ahora tenía aspecto de profesor en derecho penal; lo esperábamos con ese afro que le distraía la nariz; llegó peinado hacia atrás, engominado, más narigón que nunca.

Álvaro Fayad Delgado

Por: Carmen Lidia  Cáceres

Álvaro Fayad fue otro quijote, de los tantos que ha parido la larga y trágica historia colombiana. Desde que tuvo memoria de su existencia, supo que su destino era torcerle el cuello a una realidad dolosa y miserable que regía los destinos de un país ahogado en la violencia, la ignorancia, la exclusión, el hambre y la incertidumbre. Estudió como todos los estudiantes de su tiempo, priorizando las materias que le gustaban, por considerar que le ayudaban a su formación y a perfilar un donde vivir y crear en paz, aquellas clases que abrían  caminos y conciencias. Así, dejaba de lado aquellas materias que, percibía que estaban orientadas a moldear el prototipo del ser humano que había de estar al servicio de una casta política dispuesta a criminalizar todo tipo de expresión social y cultural, que pudiera atentar contra los privilegios históricos que se habían apropiado con la ayuda de la cruz y el machete. 

“Yo soy el comandante general del M-19”

Entrevista a Jaime Bateman Cayón
realizada los días 18 y 19 de abril de 1980

por Germán Castro Caycedo (1)

En estos momentos a la organización, al M –19, no le asusta que doscientos compañeros nuestros estén presos. Nosotros creemos que ése es el precio que se paga en la lucha por la libertad.

Mire: lo de la Embajada ha llegado mucho más allá. Mucho más. Por eso en este mismo momento ya no nos interesan los presos políticos —y parece un poco duro decirlo— porque ellos ya saben qué suerte van a correr. El asunto, en este momento, son sesenta y ocho mil presos que según el Ministro de Justicia están en las cárceles del país. Vaya allá y averigüe por qué está encerrada toda esa gente. Pregunte por qué la gente tiene que robar. Averigüe en los barrios populares por qué a las ocho de la mañana tienen que salir con un cuchillo a conseguir el desayuno. Vaya y me cuenta qué le responden... Ese es el problema central

La Política y los Afectos - Afranio Parra Guzmán

Hermana:*

Renovando nuestra correspondencia, voy a tratar de introducirme en un tema que sé te interesa bastante: La política y su relación con los afectos. En otra oportunidad te contaré algo sobre mi teoría de la Edad del Cuarzo y la Transparencia. Tú sabes que soy un utópico irredimible.

Arranquemos afirmando lo obvio: el hombre es un ser social, racional, político y de afectos. Su condición de ser social lo llevó a ser racional y lo obligó a ser político; pero anterior a esto, el instinto de conservación lo condujo a buscar el calor de sus congéneres y a asociarse. Necesitamos unos de otros para poder vivir satisfaciendo nuestras necesidades materiales y espirituales. Las sociedades viven de lo que les dejaron sus antepasados y crean para las futuras generaciones. Existe, pues, una ley de atracción social que le permite al hombre realizar su presente y proyectarse hacia el futuro, independientemente de las contradicciones que se den entre los individuos, entre éstos y el grupo social o entre los diferentes grupos sociales. En últimas, los hombres se asocian hasta para matarse unos a otros. Las guerras son el enfrentamiento de colectividades.